从腾冲到瑞丽

　　2007年10月19日早晨，从宾馆出来后，找了个地方吃早餐，这下可好，居然吃到了油条，连日来，每餐几乎全是米类，没有面食，让我这个北方人很不习惯，总感觉米饭吃不饱。我要了一碗馄饨，两根油条，美美地吃了一顿早餐。席间我问老板去缅甸怎么走？一直沿着那条路就能到滇滩，那里有个口岸，出去就是缅甸了。他停下手中的活，指给我方向。缅甸有什么好玩的？紧跟着他又嘀咕了一句。滇滩和猴桥都是很纯朴的地方，可惜我在腾冲的时间有限，只能留有遗憾了。付完帐，我看看表，还有半小时去瑞丽的班车就要发了。我连忙背起背包跑到街边，拦了一辆出租车。

　　没过几分钟，就到了腾冲客运站，检票进站，去瑞丽的是一辆中巴车，停在院子里。车上只有稀稀拉拉的不到十位乘客，去盈江的反而多一些。开车的时间到了，司机上车了，发动车子，喘着气儿驶出了客运站，我朝身后扫了一眼，没有售票员，车上只有十几人，有三位乘客和我一样，带着大背包，穿着运动衣，不时地翻开地图，一看就是去瑞丽旅游的。果然后来从缅甸回到瑞丽后，竟然和我同桌用餐的一对四川年轻的夫妇就是这辆车上的。

　　汽车很快驶出县城，向南进入大山深处。原以为会经过盈江到瑞丽，看了地图才知道，我们要翻越高黎贡山，从龙陵上320国道。天空阴云低垂，道路狭窄泥泞，有的路段只能叫乡村道路，坡度大，而且仅能容一辆车通过。有人形容滇越铁路是：“蛇行的铁道，英雄的司机，不怕死的乘客。”把铁路改成公路，来形容腾冲到龙陵的公路，一点也不夸张。我真为这次行程捏了一把汗，生怕路滑掉进山下。

　　路过腾冲新华乡，山上有大片大片的茶园，这里海拨高，纬度低，春天来得早，再加上终年多雨雾的气候特点，想必出产的茶叶品质一定很好，只是山大路远，交通不便。过了蒲川、团田，翻过几座大山就到了腾冲与龙陵县的交界处――腾龙桥。龙川江又称龙江，它是瑞丽江的上游，由于是雨季，江水呈浑黄色，蜿蜒向南流去。过了腾龙桥一路南下，很快就进入了龙陵县城。离开了大山，进入坝子，窗外的空气明显有些热。

　　龙陵古称黑水笼，傣语意为“林中之村”，又名勐弄，意为“有水塘的坝子”。因为境内多山且中部高隆，是风水家认为的“龙脉大地”而称“陵”，又因雨水丰沛，也因其境内有龙川江等有龙字的地名较多，逐渐演变为汉语龙陵。“四季有花常见雨,一冬无雪切闻雷”。独特的亚热带高原气候，使龙陵素有“滇西雨屏”之称，每年的夏秋季节，阴雨连绵。滇西民谣“象达姑娘龙陵雨；芒市谷子遮放米”，形象地说明了龙陵的雨之多。这句民谣还有另一个版本，即“下关风，龙陵雨，芒市谷子遮放米。”龙陵境内群山起伏连绵，地势险峻，为历代兵家必争之地，著名的有“东方直布罗陀”之称的滇西抗日主战场——松山、惠通桥战役抗日战场遗址就在境内。

县际班车驰骋在平坦的320国道上，公路两边长满了高大的凤尾竹与红花似火的扶桑，过了木康边防检查站，就进入了德宏傣族景颇族自治州的潞西市了。德宏在傣语里是潞江（怒江）下游以西的地方。它是我国仅有两个傣族自治州之一，面积1.15万平方千米，下辖潞西市、陇川县、盈江县、梁河县、瑞丽市。人口105万。有傣、景颇、汉、傈僳、阿昌、德昂等民族。傣族33.73万人，占总人口的31.85%；景颇族12.89万人，占12.17%。政府驻潞西市芒市镇。德宏傣族景颇族自治州的南、西和西北与缅甸联邦接壤，国境线长503.8公里。

　　傣族是一个具有悠久历史的少数民族，先民为古代百越中的一支，汉代称“滇越”、“掸”。魏晋以后，有“金齿”、“白衣”、“摆夷”等多种他称。傣族人过去自称为“傣那”“傣雅”“傣绷”等，1949年后，根据傣族人民的意愿，正名为傣族。 意为酷爱自由与和平的人。傣族有水傣、旱傣和花腰傣之分，现有人口102.5万，主要聚居在云南省西双版纳、德宏两州及耿马、孟连、景谷、新平、金平等县。中国的傣族与缅甸的掸族是同一民族，另外在泰国、越南、老挝都有傣族分布。

　　傣语属汉藏语系壮侗语族，有德宏方言和西双版纳方言。傣族有拼音文字，各地使用文字略有不同，可分为傣仂文（西双版纳傣文）傣哪文（德宏傣文）傣绷文和金平傣文（又称傣端文）4种。4种傣文都来源于古印度字母，傣族多信仰小乘佛教。泼水节是傣族最富民族特色的节日。泼水节是傣历的新年，相当于公历4月。泼水节这一天人们要拜佛，姑娘们用漂着鲜花的清水为佛洗尘，然后彼此泼水嬉戏，相互祝愿。起初用手和碗泼水，后来便用盆和桶，边泼边歌，越泼越激烈，鼓声、锣声、泼水声、欢呼声响成一片。泼水节期间，还要举行赛龙船、放高升、放飞灯等传统娱乐活动和各种歌舞晚会。

　　景颇族现有人口约13万，主要分布在云南德宏傣族景颇族自治州的潞西、陇川、盈江、瑞丽、梁河五县，少部分散居于怒江州的片马。他们主要从事农业，种植水稻、玉米、旱谷等作物。有自己的语言和文字。景颇族的来源与青藏高原上古代氐羌人有关，历史上其祖先从青藏高原沿怒江、金沙江经过多次迁徙而定居在今天的中国云南的德宏州与缅甸北部的克钦邦，另有少部分居住在印度阿萨姆邦的东部。缅甸的克钦族与中国的景颇族是同一民族。景颇支系的语言属汉藏语系藏缅语族景颇语支，载瓦等四个支系的语言比较接近，同属藏缅语族缅语支。文字有景颇文和载瓦文两种，系以拉丁字母为基础的拼音文字，前者创制于19世纪末，后者创制于1957年。

每年的正月十五，景颇人都会聚集在一起载歌载舞，庆祝自己的传统节日――“目瑙纵歌”节，意思是“集体歌舞”。每到“目瑙纵歌”时，景颇族人都会把舞蹈行进的队形图案画在“目瑙示栋”上，树立在舞场中央，而“目瑙示栋”就是"舞蹈示意塔“的意思。“目瑙示栋”上面绘有太阳、山脉和弯弯曲曲的图案。太阳、山脉代表着景颇族是太阳神的子孙，表示祖先来自遥远的青藏高原。

　　一路南下，就到了芒市镇，德宏州的首府潞西市就在该镇，当地人也习惯上把潞西称为芒市。芒市在傣语里叫“勐焕”，相传佛祖释迦牟尼来到这里时刚好天亮，于是给这里取名“勐焕”，意思是“黎明之城”。芒市是德宏州的政治、经济、文化中心，也是中缅经贸、文化交流的窗口。1956年12月，中国国家总理周恩来访问缅甸，访问结束后，周恩来总与缅甸吴巴瑞总经畹町口岸来到芒市，参加两国边民联欢盛会。12月16日，周恩来总理与吴巴瑞总理在芒市亲手各植一棵缅桂花，如今这两棵象征中缅胞波情谊的友谊之树，根深叶茂。

　　芒市地处芒市坝子，它有“潞江以西第一坝”的称号，又有“凤尾竹环抱的坝子”美称。芒市坝子长26.5公里，宽约6到10公里，平均海拔在960米以下，面积约42.3万亩，土地平坦，村寨密布，汉傣杂居，是云南省著名的稻谷产地和主要热带作物区。每到金秋时节，坝子里处处稻浪翻滚，人们敲起象脚鼓，跳起孔雀舞欢庆丰收，更是一派怡人景象。 

　　傣族人爱竹，在村村寨寨，都种满了婀娜的凤尾竹。1979年天津歌舞剧院的词作家、诗人倪维德先生来芒市坝子采风，他看到傣族青年男女在月光照耀下的竹林里谈情说爱，情歌呢喃、葫芦丝声声。此情此景，另他诗兴大发，挥笔写成《月光下的凤尾竹》歌词，随后由著名的作曲家施光南谱曲，经著名歌唱家关牧村唱响全国，至今仍深受人们的喜爱。

　　从芒市到遮放之间，公路两边的景色越来越美。星罗棋布的傣族村寨，公路上赶摆归来的人们，凤尾竹林掩映着金碧辉煌的佛塔。云南民谣说，“下关风，龙陵雨，芒市谷子遮放米。”平平的坝子里良田成片，这里是出产遮放贡米的地方。遮放米也叫软米，品质介于糯米与饭米之间。傣族人传统的精耕细作，加之遮放优良的气候条件，出产的遮放米粒大而长，色泽白润如玉，做出的米饭香软可口。从元朝开始，被历代王朝指定为潞西土司进贡之物。1959年被中国国务院定为国宴用米。　

　　从遮放镇往南，在戛中附近，芒市河汇入龙川江，从这里开始，龙川江被称作瑞丽江。傣族人把瑞丽江叫“南卯江”，意思是雾气蒙蒙的河流。清光绪二十年(1894)，瑞丽江一名首次出现在汉文史籍上。瑞丽江的上游是龙川江，发源于腾冲县境内高黎贡山西侧，龙川江由腾冲出境后，流人龙陵、陇川、梁河等县，在戛中以下称为瑞丽江，经莫里峡谷，进入瑞丽坝，到弄岛的格棒旺附近汇人南宛河，穿山破谷而出，流经缅甸中东部，汇入伊洛瓦底江，注人南印度洋的孟加拉湾。瑞丽江在瑞丽市境内有20余公里属中缅两国界河。它是云南省西部的重要河流之一，江水流平缓，江畔良田万顷，傣家村寨树竹环绕，风光如画。从潞江坝到瑞丽坝，挺拨的木棉树点缀两岸，早春二月，木棉花开，火红如霞，景色十分秀丽。1994年，瑞丽江─大盈江被国务院批准列入第三批国家级风景名胜区名单。

再往南，翻过大山就到了畹町，瑞丽已经近在眼前了。